于是，李权满腔热血地率领大军南下，准备和晋军来个大决战。至于扎营安寨的一些基本部署，李权倒也知道一些，但是他一脑门的要找晋军决战，这些小事情自然不会放在心上，他认为下面自然有人会安排的。一万多鄯善骑兵如同四面八方受到袭击一般，疲于应付，他们就像是*中的失散马队一样，只能苦苦支撑着。

看到那位蛮横无理、贪得无厌的梁州刺史居然出现在仇池山武都城北不到十余里的地方，还有他后面隐隐约约的数千军士，再蠢的人都明白是怎么回事了。何况这位杨绪也不笨。最后趁着这个热乎劲，仇池杨家迅速被宣传为从老辈上坏起，一直坏到现在的杨初，都是些吃人饭不拉人屎的乱臣贼子。要是杨初这个时候来到梁州，就是不被气得吐血身亡，也会被知道他身份的梁州百姓用吐沫给淹死。

的确，曾华给范哲灌输的思想就是后世基督教和******教的大杂烩，不过任何强有力的宗教的基本思想形式都是一样。首先是排它性，第二是引人向善，接着是严谨、独特的思想信仰系统和完善的组织形式。中国以前的思想文化以及什么世界观、道德观都有了，就是缺乏做为宗教的信仰和思想系统，而且也没有完善的宗教传播和组织形式。今天就给它补上。新出炉的圣教先知曾华在那里得意洋洋地想道。想到这些，大家都在磨着牙，鼓着腮帮子，谁也不愿开口说话，因为这话题不好挑呀。

所以当曾华遇上看上去足有两万多的赵军骑兵，他心里也不慌，下令全军摆开阵形。而这个车圆阵是上次甘芮用过的，发现效果不错，回来做为重大经验被总结进报告，再经过讨论改进做为步军对抗骑军的一种有效方法推广全军。这时，一个随从疾步走来禀告道：禀告刺史大人，有几名侦骑处的人找笮大人，说是北方有紧急军情。

老先生对朝廷的赤诚可昭日月，刚才全是老先生拳拳赤心的表现，怎么说得上是失态呢？曾华连忙答道。周楚这个时候冲了过来，一把拉住桓温坐骑的缰绳，大声道：大人，请赶快传令！鸣金收兵吧！请长水军接应，要是全军溃败了就真的不可收拾了。

曾华看看飞羽军身边的确各自多了一两匹战马，上面放着几个包裹和刀枪箭矢。再抬头看看远处的营地，在无数股黑烟中又腾起了数十堆熊熊大火。这次曾华在梁州搞什么新政改革在朝野引起了不小的议论。后来曾华上表解释说，现在梁州流民成堆，而且新归附的原成汉豪强颇有异心，如果不加以整治，恐怕会难以安稳治理，而且附上一大串的大道理，不过都是曾华逼着车胤、毛穆之咬烂了好几支笔想出来的。从高祖宣帝（司马懿）屯陇右关中拒蜀说起，到祖逖北伐一去不返，说的是气势恢弘，好像谁要是反对梁州新政，就是误国误民，不思北伐光复故国。