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咚－咚－咚，咚咚－咚！曾华擂出的《将军令》象雷声一样顿时传遍了整个大地，长水军鼓手一听就是知道自己军主擂的是什么，这曲《求战歌》在长水军中可是颂唱已久，极受将士们的欢迎。就这样，赵军骑兵在晋军左翼，前军被射得人仰马翻，中后军徘徊不前。
山下的常乐山和魏兴国这么快就动手了？古代夜袭就是这点不好，没有精确的时间约定，两边谁也吃不准该什么时候动手。尤其象现在这黑灯瞎火的相隔十几二十里，只能靠估计和经验了，更重要的就要靠随机应变了。俞归最后深深长叹了一口气，转头吩咐只管赶路，很快就出了梁州地界，过阳平关直入仇池境内。
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正当中间的卢震走过一个旗杆时，只听到嗖地一声凄厉的哨声传来，卢震还没反应过来，一支箭矢砰地一声穿透着卢震的帽子钉在了旗杆上。既然不肯降那就打吧！现在已经到了夏天，不用畏惧这高原上大雪封山了。而且野利循和姜楠已经整理出眉目来了。素常，你给介绍一下！
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自言自语到这里，曾华突然不语了，站在那里好像在想一个很深奥的问题，而旁边的众人却大气不敢出，都在诚惶诚恐地回味着刚才听到的一切。第二日，王朗借口奉石遵密诏，欲回镇河洛，以防荆襄桓温，遣司马杜洪代行车骑将军职，领着石涂、石咎并两万精骑继续西进，准备一举击溃梁州晋军，收复长安。
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续直没有穿吐谷浑特有的小袖袍和小口袴，也没有带独特的大头长裙帽，而是穿上了一件不知从那里淘换来的青衫长袍，再披上一件羊毛皮袄，看上去有点不伦不类。石头坐在一块石头上胡思乱想着，他可能永远也不知道，那位好心给他们讲故事说消息的商队脚夫是属于梁州刺史府中一个叫观风采访署的衙门，是一个不为人知的吃官饭的人。
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这几骑跑到身边，石头才发现这个几个人身上太奇怪了。他们身上应该是披了一张绳网，从头兜到脚上，而网上挂满了白色的羊毛、枯叶、绿草等杂物，要不是在他们的绳网下面可以看到皮袍和皮甲，还有他们背上背的角弓和腰中挎的马刀，石头真的以为这是一群躲在雪山上而饿疯掉的马贼。在咚咚的战鼓声中，两军终于接战，在那一瞬间，晋军发现前面的蜀军不是传说中的豆腐兵，而是实实在在的核桃兵。
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随从故作神秘地说道：听说这伙袭击杨大人的人很象是镇东将军杨沿的人马。听完笮朴的报告，曾华点点头，表示非常满意。笮朴和车胤、毛穆之不一样，他可没有什么君子道德观，他只知道弱肉强食，只知道谁敢阻挡曾大人的大计他就把谁变成一堆死肉。
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石苞更不耐烦了，皱着眉头说道：西羌乃是贪利荒蛮之人，侵掠陇西、南安就是为了掠夺财物人口，过一阵子就会退兵；而武都晋军和汉中晋军一样，都是趁火打劫之徒，掠得百姓人口之后，自然会退回武都，不足为虑。只是此等耻恨待来日本王必当加倍报还！工匠将生铁和熟铁放在一起，反复锻打，融为一体然后才得此钢刀。魏兴国不是专业人士，所以只能说个大概。
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大约一个时辰过去，整个长安渐渐平静下来了，几十处起火的地方也纷纷被扑灭，所有的百姓和赵国官贵都躲在自己的家中和府中，心情复杂地盼着天明。只听到大街上时时响起马蹄奔驰在青石街面上的声音，飞羽骑兵来往不息地在大街小巷里巡逻，看到还敢在外面晃悠的人，不论三七二十一，上去就是一刀，结果了再说。那偶尔划破夜空的惨叫声让所有听到的人心里都不由一颤。一曲才罢，众人已经不知不觉地泪流满面。没有人哭出声来，都在拼命地咬着牙，捏着拳头，他们的悲愤和仇恨象一团熊熊烈火，就是刺骨的寒风在它面前都畏惧地退缩了。
顿了一下曾华开口道：这样，良材你的军情署改为探马司，专门负责北赵等敌的军情。我再增设一个官署，侦骑处，专门负责北赵等敌的人事政情。这时，曾华突然站起身来，慷慨激昂道：都督，曾不才，愿为前驱，躬当矢石，领三千子弟为大军开路搭桥，以为前锋。
将早设于南郑的农学移至长安，再延请关陇农课好手，充实农学，培训农耕人才。再依梁州例在关陇各郡县设助农所，帮助和指导各地百姓耕种收获。并出钱赎豪强手中的部曲、奴仆，援梁州例授田加收赎赋五年转为平民。一片屏息的战场上只听到一声由低变高，然后又骤然增高的惨叫声。原来该军士觉得脚上一痛，马上丢开右手的木板，一边高声惨叫着双手直往剧痛的脚摸去，但是却忘记自己的左脚已经被箭矢钉在了地上。身子一动，左脚却动不了，重心顿时一斜，身子往后一倒，牵着固定在那里的左脚顿时如同被撕裂了一样，不由地把惨叫声提高了八度。
姚且子一看有些犯难了，晋军背城列阵，自然就不怕你从后面偷袭包抄了。他策马站在那里，下令进攻也不是，呆在原地不动也不是。最后只好转头看了看身后，把求助的目光投向了阵后远处的姚国。回大人，路上听旁人说起过。大家都说这仇池杨家不是好东西。姜楠继续低着头恭敬地答道。
第二日上午，杜洪领着两万骑刚出新丰城没有多久，就听到前面探子回报，前面有万余晋国步军，打着晋镇北将军的旗号，正缓缓东行。杜洪一听二话没说，立即下令全军前进，顿时两万铁骑化成了滚滚尘土，向西而来。但是另外一个听故事的羊倌问的却是另外一个问题，那些头人们答应吗？
而在圣教的组织和体制方面，范哲规定圣教的教职人员有传教士、教士、牧师、主教和大主教。设立圣学院，凡学习合格者可为传教士。传教士由教会指派到某地区进行传教或其它初级宗教工作，在经历一定时间工作之后，由该地区的教民评议，凡德行高尚受人尊重而且工作成绩卓越者可被评议为教士。而教士在一段时间后再被评议为牧师。牧师可以入牧师团，代表某一地区的教民评议选举主教组建主教会。这看上去吸取了当时的乡议推荐的政治体制，而且还似是似非地引用了曾华隐隐透露出的现代民主思想。桓温站在城门外，却不急着入城。现在城内情况不明，桓温是不会以身犯险的，他只是派人率大军入城，先把各处重地枢要掌握了，再和长水军联系上，万无一失之后再率领周抚、司马无忌等人入城。
军改最主要的是以长水军、预备长水军和增招的原屯丁为基础，以士官营和教导营出来的士官和军官为骨干，将原蜀军精锐、蔺谢两族青壮共计两万五千人混编在一起，先训练一段时间，再择优共编为三个军，另选两千精锐被编为左右护军营，以为曾华的亲军。曾华知道三辅指的是长安附近的京兆尹、左冯翊和右扶风三地。他想了想问道：麻秋和刘秀离现在何处？