在下范哲见过校尉大人！同时站出来立在范贲右边的男子开口说话，一下子把注意力转移过去了。曾华闻言，连忙收起自己炯炯有神的目光，转过头来回礼道：请问是不是范老大人的公子？我再强调一点，整编兵马，推行均田制是我们现在最重要的两件事。南郑的武备学堂已经开始北迁长安。我计划改北迁过来的南郑武备学堂为长安武备学堂，继续培训军官；再在南郑、天水、成都设讲武学堂，做为培训士官的所在。要知道，武备学堂制为我们培养数千计的士官、军官，我们梁州军因此才能有如此显赫战功，这个经验要继续执行下去。

桓温一听，明白了毛穆之所讲的意思。说的有道理呀！如果对面成都的伪蜀军真是调回来的精兵，那么算来的话虽然比自己的中军强不到哪里去，但是如果中军全军轻敌应战，说不定会吃个大亏的，毕竟自己的人数只有寥寥六千，这是最大的弱点。曾华听到这里，不由一笑，看来这位隐居华山的王猛挺关心世局的，连自己的那一套他都了解过。

曾华转身道：将此二人架到柴堆上去。言罢，左右马上过来几人将石涂、石咎两人拖到早就备好的柴堆上。二人面如死灰，却还是毫无言语。到陈府前远远地就闻到一股浓浓的血腥味，走进大门就看到里面横尸满地，地上满是黑色血迹，闻腥而来的苍蝇聚成一堆堆的，使得到处都是嗡嗡声。走进二进院，里面还是一样的尸体满地，不过多了许多****的女尸，而且从尸体上看死状也越来越惨。走到内院，简直就是人间地狱，里面满是老人、女子和小孩的尸体，而且女子和小孩的尸首都残缺不全，从伤口上看应该是被利器故意分肢。在院子中间胡乱摆着两个铁锅，已经被踢翻在地，所以不知道里面到底有什么东西。

徐当连忙回答道：回军主，我们刚过白马滩，前面五里是老鸦林，离成都不到百里了。按照曾华制定的值班中军官制度，所有的情报信息除了全部汇集到车胤领衔的参军署，由于值班中军官负有警卫中军枢要的重任，所以一些重要的情报也会抄送一份给他。这次曾华留守成都，可以说是卷着袖子上阵，什么有用的就拿什么，恨不得把整个成都都搬到汉中去。看得一同留守的周楚又气又急，外加万分的心痛。但是桓温已经明里暗里都交代过，这成都城任由曾长水取用，所以除了跳脚和跟在后面收拾，周楚也没有什么其它办法了。

听完朴员的话，卢震三人不由一阵苦笑。这小子想老婆想疯了，这也难怪，当年他老爸临死时流着眼泪拉着朴员的手，要他一定要给老朴家留下香火，不要断了血嗣。眼看这局势越来越乱，指不定什么时候就死在战场了，所以朴员也就更着急。曾华的话象洪钟一样响彻整个议事厅，让在座的所有人都听得目瞪口呆，就连似乎已经羽化成仙的刘惔也睁开眼睛，精光灼灼地盯着慷慨激昂的曾华看了许久，最后满意地又闭目修仙去了。

而礼度就是盘古上帝传授给我们的如何向善，走向光明的日常行为和礼节。共六礼，就是学、念、行、祷、课、朝。要学会基本文化知识，这样才能学习和领会盘古真神的教诲，是为学；要多善言善语，多念赞美盘古上帝的词句以净化心灵，摆脱黑暗，谨守光明，是为念；学到盘古上帝的教诲就要身体力行，在生活和实际中执行，盘古上帝是无所不知的，你所做所说都是最后审判的依据，是为行；每天晨起、饭前、睡前都要面北向盘古上帝祷告，默念圣典，感恩上帝的恩赐，牢记盘古上帝的教诲，是为祷；每八天都要到教堂去集合，一同聆听教父念颂的圣典，齐声歌颂盘古上帝的恩德，检讨自己的罪过等，是为课；每个人一生都要去任一个埋葬圣人先知的圣地，感受盘古上帝传授教义教化万民的慈悲，让这些先知圣人和所有信他而得永生的信徒回归天国的恩德，是为朝。如此下来，对西羌的牛羊马匹需求巨增，也带动着各校尉部的商市也十分火爆繁荣，让各部羌人的生活有了翻天覆地的变化，不但生活稳定富足起来，也更有热情去提高畜牧生产。