驻扎在高昌城的曹延、狐奴养当然知道这些情况，他们看着北边的火焰山，都默然无语。火焰山是一条蜿蜓起伏百多公里地红色山峰，它的山体雄浑曲折，山上更是寸草不生，岩石裸露，且常受风化沙层覆盖。一到盛夏的时候，在灼热阳光照射下，红色山岩热浪滚滚，绛红色烟云蒸腾缭绕，热气流不断上升，而红色砂岩熠熠发光，恰似团团烈焰在燃烧，所以才会被叫做火焰山。它横立在高昌城的北边，成为高昌城天然的屏蔽，也正因为如此，高昌也被叫做高昌壁。坐在军士摆好的马扎上，法和和尚看了道安一眼，然后开口说道：禀大将军，贫僧代表长安众僧人多谢北府每月的拨款照应。我等都是无用方外之人，无以回报，只求大将军能允许我们能将所学传于更多的人，还请大将军恩准！

五月，圣教开始宣称这次灾难不是什么天灾，也不是什么老天爷对北府的惩罚，而是上帝对那些不信他为主的百姓的警示。但是上帝并没有因此赶尽杀绝，还给百姓留了一条活路，北府那有效的扛灾措施就是例子。听得这么一说，郭大头连忙拱手应道：多谢，不知有何事相告？按照北府军制，府兵、厢军军官退役后不是为保甲乡正就是为驿丞，或者是巡捕管带，所以郭大头看到驿丞自然有自己人的亲切感。

不知是李威已经忙晕了，还是别有用心，居然说翟斌数万人是乌合之众，可就是这数万乌合之众于十几日前在曲遇聚大败苻坚亲自率领的大周三万平叛军。我们不但要把我们的宗教向西推广，我们还要把我们的思想和做法向西灌输。只要他们接收和承认了我们的宗教，我们的这些思想和做法，那么他们就会以北府为榜样和参照，竭力迫使他们的官府向我们改变。如果他们的官府同意向我们改变，那么他们就可以自然而然地慢慢融入到我们其中。如果不愿意，那么他们的老百姓肯定会不答应了，到时他们一内乱，我们就有机可乘了。

说到这里，曾华回忆了一下说道：自从永和四年，我率领羌骑兵在南路拉练一番后，西域诸国已经充分领略到了羌骑兵的神出鬼没，如果龟兹国诸军离开城池，对于他们来说最大的威胁就是去如离弦，来如疾电的羌骑兵。相比之下，与我军决战是一种无奈的选择。回大人，末将不清楚。姜楠有一千个理由夸草原是如何的美丽，但是他知道大都护的问话不会那么简单，所以谨慎地答道。

就是在这种非常尴尬奇怪的情况下，慕容云安静娴雅地度过了在曾府地每一天。她没有埋怨任何人和任何事，她只是淡淡将这些事情看在眼里，然后又淡淡地坐在一边将这些忘记。但是世家部落的影响力是不会那么轻易消除的，而且北府对那些顺从的豪强世家和首领还是手下留情，除了把他们迁到长安等便于控制的大城市外并没有赶尽杀绝，所以他们在当地还保留有部曲和一定的影响力。

大将军，我明白了。这就像行军打仗、边防守备一样，边境驻军发现有外敌侵袭，一边调集人马做好御敌措施，一边传报郡、州，调集兵马进行守备。王猛点头道，以前历朝历代也有大将军所说类似的举措，但是没有这么完善齐全而已。要是真能这样的话，北府百姓幸哉，天下的百姓幸哉！在这片杀戮的战场里，不管是城上还是城下。不管是黑甲军士还是黄甲守军，他们都在努力和麻木地做着同一件事件，保住自己地命，索要敌人的命。不管有多么疲惫还是多么恐惧，他们的身体都不会停下来，因为停下来的都是死人。