柱子？曾华等人闻言向前看去，只见从曾府门一直到口街道两边，内外内有三排雪柱子，都是那么笔直整齐。曾华和朴仔细一看，立即明白是怎么一回事，但是却没有开口道明。并州的局势稳定，各骑军正在有序的向并州调集，各方没有什么反应，以为我们是在防备代国。云中、盛乐开始紧张起来。枢密院右签院事荣野王接着说道。

好容易才镇静下来的曾华连忙翻身下马接过明诏行文，粗略一看，不由皱起眉头来，再接着展开刘惔的手书一看，神色越发的凝重了。过了许久才对站在旁边的王猛说道：景略先生，你刚好就在这里，为我谋划一下。不过法师放心，我不会因此禁止佛道。这信仰的东西，好的就是好地，坏地就是坏地，都是众人百姓心里的事，刀兵是干涉不了的。曾华微笑道，不过他还有心里的话没有说出来。要压制佛道的传播。避免佛教趁华夏南北大乱时异军突起，正式成为华夏民族信仰的主流宗教之一，除了兵刀还有很多方法。现在江北百姓中佛教徒不少，曾华可不会去干傻事，动用武力，结果让佛家变成了受害人，获得更多人心里的同情。而且曾华心里明白，任何一种思想和信仰。不管开始地时候再如何优秀良好。一旦专制独尊，排斥其它的思想就会逐渐变得僵化和停滞不前，最后向歪道走去。历史上类似的教训曾华至少也知道几个。

第三日，遵善寺戒备森严，门可罗雀。曾华在车胤、段焕的陪同下来到了这里，看到遵善寺如此热闹法，不由会心一笑。这座寺庙建于武帝泰始至泰康年间（公元265—289年），寓意循规蹈矩，行善济世。它修建在龙首原的南边，正在规划中的新长安东城中。于是张祚就派使者到长安屡屡试探曾华的态度。既然来了肯定不能空着手，而且也不能太小气了，每次晋见曾华都是大包小包的上下打点。凉州地处中原、西域要道，闭门生息了数十年，积累了足够多的钱粮和牛羊让张祚来送礼。

冉闵不由笑了笑，拍了拍胯下的朱龙马，爽朗地笑道：老伙计，燕人真是欲除我冉闵而后快，苦战了十几日，现在连一口气都不愿意停。我们是看不到明天的太阳了。桓温喝了一口热茶继续说道：你们要好好向曾叙平学习，要不然就凭他一个平白小子，能在数年间据拥关陇，名震天下？

一轮谈判后，北天竺十一国向晋室称臣进贡，赔偿军费，进献工匠共计千余人，各送一名王子为质子等等。对于老百姓，这种争论简直就是发生在月球上一样，除了能看看热闹之外根本没有更大的用处。他们更关心的是自己在今年怎么发奋干活，超过去年和别人，这样就有机会拿到明年正月的授奖了。

法常虽然觉得曾华有偷换概念的嫌疑，但是他却无法说出这其中的不对来，而且按照曾华字面上的意思，和自己讲得大致也是一回事。思来想去，最后不由地缓缓点点头。永和五年，北赵石虎病死，中原大乱，慕容俊趁机领大军南下，大败北赵幽州刺史王午。迫使其弃蓟城退守鲁口（今河北饶阳）。慕容俊斩了留守蓟城的王他。直取幽州。并陈兵幽冀边境，准备随时南下。