这个没有问题，龙首原南不远处有一个山包，刚好是新长安的中心位置，我就把那里划给你们，修建一座大神庙，周围要有宽阔的广场，地我保证给够。这中部县嘛，我会上表朝廷改名为黄陵县，我会在黄帝驭龙升天的地方划一块地出来给你们修建神庙。这钱真的够了吗？曾华最后关切地问道。在圣教的规定中，一般祭祀活动的地方叫教堂，非常简朴。而做为宗教中心的大型教堂才能叫神庙，能到神庙礼拜是每一个教徒们的终生期望。是的大人，西归的乞伏鲜卑和秃发部冲突了几次，都被谢大人给调解好了，而且还平息了趁机叛乱的几个鲜卑部落。本来都好好的，谁知沈猛大人来了之后，说是要收复河东之地，要乞伏和秃发鲜卑部各出粮草和骑兵。乞伏和秃发部不情愿，后来是沈猛大人带着大军亲自赶了过去才征得三千骑兵和万余牛羊。沈猛大人怕这两部心怀不满，在军后捣乱，就把这里的三千余守军调过去驻扎在旁边监视，以防不测。这位李才真是知无不言，言无不尽，看来旁边数十位亲卫的威慑力不小。

正是如此。曾华赞许地点点头道。曾华一直在小心翼翼地向心腹部属灌输自己的思想，现在从车胤、王猛、谢艾、朴等人开始，许多人已经开始认同曾华的超前思想。曾华更是一直猛攻以前从江左挖过来的名士郝隆、罗友。这两人以前在江左名士中混的时候就崇尚自由，追求大同，所以一直被其它名士有意无意地排斥。来到长安以后，在曾华的熏陶下，这两个本来对旧思想不能救国救民感到困惑的名士迅速向君王应该使天下受其利，使天下释其害地思想转化。开始成为拥护曾华地理论家。频频在各种邸报上抨击以前地君王以天下利害之权益出于我。我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人；更使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私，为天下之大公以及视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷等家天下思想。从思想和舆论上慢慢改变北府士人和百姓们以往的思维，为曾华的改制奠定理论基础。用不了那么久，慕容俊、慕容恪、阳骛、皇甫真等人都不是吃干饭地，他们自然会把在我们这里受到的损失转嫁到契丹、库莫奚、高句丽等诸国诸族头上去，这些游牧国家的恢复能力是让人难以预料的，我想也许五年之后他们就会重新纵兵南下了。曾华分析道。

听到这话，众人一时惊呆了，过了好一会，刚才还在质问刘康的数十人突然跪倒在地。高呼：天命当归刘氏！万岁！万岁！飞羽骑军很快修好了三百多个坟茔，将战死的战友安葬好了，并立下了木碑，刻上他们的名字，等战事完毕后再来整修和立石碑。

克里斯-保罗的心态能在如此短的时间内沉静下来，可见他的内心还是比较强大的。我率领七百余人趁着这个混乱悄悄潜入白头寨，占据各险要位置。舒翼看到我已经得手，立即发难，一转身抽出刀来就把三名凑过来的白头寨首领砍倒在地，枭了首级。我们紧接着前后动手，转息之间就把五百守军砍倒一半，其余的纷纷跪地求饶，于是我们就这样取了白头寨。钟存连不愧是跟了曾华好几年的老人，这官话越发地说得流利。一番话就清楚地讲明了曹延夺白头寨地经过。

这司马勋以勇武闻名江左，是不可多的的猛将。桓公可能要倚仗他为先锋。所以就睁只眼闭只眼。看来甘对旁边这个邻居了解的非常清楚。燕凤答道：代王宽和仁爱，经略高远，一时雄主也，时常有并吞天下之志。

赶快列队，准备迎敌！沈猛的声音变得有点嘶哑和尖锐，显得非常地奇特，旁边的传令兵一愣，马上转身就跑，边跑边歇斯底里地喊道：列队迎战！柳听到这里，想了想，这术有专攻，自己在这水面上的确不是人家地对手，人家不正是叫水军吗？便点头笑了笑不再言语了。