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从此西北蒙古,包括其他游牧民族,通过祁廷谏的茶马股市各取所需,再也没有了要和汉人打架的意思。冯铨似是在思考,半天方道:君无恩则贤臣远避。北京那人实无信无义,无耻寡恩至极也!昔袁蛮子可谓忠心赤胆。闻京师危殆,人不食,马不秣,星夜驰援。疲敝之师,战敌酋皇太极于广渠门,胜之;再战之于永定门,大胜之,令敌酋含恨而去,毕其终生引以为耻。然则,袁蛮子得到了什么?磔刑啊!自古刑不上大夫,我朝亦有俗例,士大夫犯大罪者,尚可酌情,况一兵部尚书,蓟辽总督,国之重臣啊!如此之君,留他何用?

牛金星接过那布来,见那是一块苏绣绸缎,暗嵌金丝,应是皇家之物,只见那绸缎上草草写着:剩下的许多军队以外的事情,则以梁敏为主,派出人手,到各村镇,做思想工作,组织大家准备迎接辛思忠。

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比如谈到军队存在的目的,王烁就说,军队的职责,就是维护公平公正的法制体系永远不变,让百姓的命运永远掌握在自己手里,这也是他们这些为实现这个愿望而战斗的人的最终目的。至于如何维护,他反而不往下说了。他是个忠厚人,绝对不会和梁敏一般,拿着不是当理说。没有可以反驳的话语,是宁可一言不发,也不会强词夺理的。

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没辛思忠这十几万大军,凭自己现在这几万人马,岂不是更打不过满清?想到这里,王烁便不再埋怨鲁小钰,摇摇头对她说道:咱们要的,是真正熟悉天下大势,有运筹帷幄能力的人才。官场到这地步,只能出马屁精,咱们就没必要去浪费时间了。

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难道李自成的军队有免疫功能?和染瘟疫的明军打仗精神,和清军打仗就又自己染了瘟疫打不过人家了?中午一起吃了饭,下午休息片刻,又议各处官员的配置以及今后选官的方式,许多问题都需要有个章程。

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众官心想,你倒想的美,还有富裕,多借一些给你。你借去还能还是咋的?还给利息?打死我们都不信!就在这天深夜,牛金星找了一个和太监曹化淳长相极像的人,在广宁门外冒充曹化淳,招徕守城官兵投降,答应投诚者不仅可任原职,还奖赏黄金百两。

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这些奴隶们有了智慧,有了自己的思想,他们才会认识到封建朝廷对他们的压迫和迫害,才能真正的自觉站起来,砸开束缚他们的封建锁链,建立一个公平公正的,自己说了算的新世界!这些仪式都是王烁从电视电影里学的,考功部早就在做准备,筹划正式执行,这还是第一次实际运用到军队中。

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既然梁敏已经走出第一步,让辛思忠活动心眼了,他就要走第二步,让辛思忠彻底放弃和他为敌的念头。你想,有这样的好法令,有王将军在,老百姓过上了好日子,他们能不拥护王将军?

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这个对自己命运漠不关心,甚至听天由命的奴隶心态,至今都无法在我们这个民族彻底消除。这不是仁义礼智信的儒家文化。儒家文化,无论是孔孟之儒,还是董仲舒,还是后来的朱熹、王阳明的儒,都没有教过国人无条件的服从,这是满清带来的,影响深远,破坏极大的奴隶文化!窦美仪松一口气,强自镇定一下噗噗乱跳的心头,重新站起身,蹲在李自成脚下,帮他揉搓双脚。