曾华借着游历的时机，先把王猛拉出去，一边让他好生休息一番，一边慢慢劝导他，今日王猛终于答应了。曾华心里怎么不高兴呢？王猛和朴细细体会着诗句中曾华的感受，无数的先人，无论是旷世豪杰还是普通百姓都已经消失在茫茫的黄土中，而现在北府创立的不世功绩会不会因为后继无人或者是后人无能，和这汉帝秦皇、魏武晋文一样，最后消失在

悉万斤城地大云光明寺虽然在河中地区享有崇高的地位，并且已经称为这一地区摩尼教的中心，但是它却不宏伟。只有方圆不到百余亩。分为经图堂，斋讲堂，教授堂，病僧堂四大区域。说到这里，曾华突然想到，自己以前在某网站喷口水的时候，看到一位网友转帖的文章，说东汉年间一位水利专家治理黄河后数百年后都没有大的水患，莫非就是这位王景先生。但是也有网友跟帖说这并不是王景一己之力，而是由于东汉年后中原对于黄河中上游控制力弱，造成农牧分界线向东、向南迁移的缘故。而当北魏重新控制了这些地区后，开始农耕开发，造成农牧分界线向西、向北迁移，所以从北魏开始到唐，水患频繁。

但是曾华却另外玩了一手。他给平章国事、参知政事和几个重要部门如户部、法务部、陆军部、海军部的侍郎加了个录尚书事名号。以便组成一个国事会议，处理北府所有的行政事务。由于召开国事会议的地方被曾华提名国事内阁，所以这个领导班子也被世人称之内阁。按照曾华地说法，北府国事，无论巨细，皆委决于内阁。看着如林的长矛，看着如山的骑兵，刘悉勿祈提起满是缺口的马刀，率先向前面冲了过去。刘聘和百余骑紧跟其后，他们身上披着朝阳投射过来的光芒，身影在满是尸首和血迹的地上越拉越长。

暴风雨来临之前总是静悄悄地，在侯洛祈等人焦急等待的前几天，他们没有等到传说中的可怕的北府军，却等到了上万难民潮水般涌过俱战提城北十几里的浮桥，并很快挤满了俱战提城的空地。桓温看完后流汗变色，乃改奏废晞及三子，家属皆徙新安郡，免新蔡王晃为庶人，徙衡阳；殷涓、倩、曹秀、刘强、柔皆族诛，蕴饮死。蕴兄东阳太守友的儿媳是桓豁的女儿，所以得到特赦。蕴长兄，前北中郎将、徐州刺史希闻得消息，立即与弟弟会稽王参军邈及子攸之在钱塘避入北府商船，北遁青州，转碾洛阳。

同知军事地副职是同知枢密院事，设两名，分别是甘和刘顾。跟尚书行省一样，同知军事的命令没有一名同知院事的副签是无效地。北府的地盘扩展地非常快，正途科班培训出的官吏总是不够用，所以只好从地方简任提拔了一批有才识有民望的青年，不过在官吏比例占得不多，王览和裴奎刚好是其中两个。他们两人不但颇有才干，也善于钻营，很快就步步高升。

普西多尔不知道这里面的玄机，他只知道根据各种情况显示，伊宁河流域、碎叶川流域，以及一直到药杀水(今锡尔河)东岸广袤地区，除了已经降服北府的悦般人，其余的乌孙人、康居人、月氏人、塞种人恐怕有过半的人死于北府人西征的马蹄下，剩下的人只有两条路，一部分据说与北府有渊源的乌孙、月氏人降服北府人，融入北府人之中，其余逃得性命的康居、塞种人不是向西越过咸海逃去就是南下逃过河中地区，在吐火罗和辛头河地区与他们先行迁徙过来的族人汇合。尹慎听到这里，不再多问了，只是低低地说了声：多谢！他知道，自从圣教已经在北府占据强势之后，大将军反而给佛教和道教开始松绑，这不是一时慈悲为怀，而是一种强大地自信，因为大将军知道，就是让你佛道两教放开手脚折腾，你们也难以成事，因为大势已去了。现在的遵善寺和长安佛学院的确在天下更加闻名，因为这里集中了原中原和西域的大批高僧，正源源不断地将佛经、典籍和原西域王室藏书翻译过来，成了北府了解天竺、西域、大宛、贵霜甚至波斯等异域文明的翻译中心。但是北府辖下的百姓，信佛的越来越少了。