很快，在呼罗珊的北部，出现了华夏游骑兵。居住在河西郡的原鲜卑人、悦般人、突厥人都是最虔诚和狂热的圣教徒，他们自发的对呼罗珊的袭扰预示着将来华夏和波斯之间的战争。他朝青灵凑近了些，伸手支在树干上，神情促狭地说：你说对不对，小美人？

诏书送至三省，数千汇聚在门口的世家名士闻诏后无不跪倒在地，捶地顿首，哭天抢地，如丧考妣。而聚集在广场的数十万北府百姓们却呼声震天，个个欣喜如狂。当数十名生员学子将一面两色五星旗和一面夏鼎旗举起时，整个三台广场如同沸腾了一样，所有地人用自己最大地力气向这两面旗帜欢呼。十二月，曾华上表任命的扬州刺史皇甫真带着一干郡守、县令到建康上任，连经战乱，徐、扬两州地方官吏死伤惨重，空缺甚多，现在皇甫真和章琨带着数百名抽调出来地北府官吏，正好填补了这些空缺，很快就让徐、扬两州政务走上正规。

前几年。北府和罗马帝国联系上了，曾华看到了罗马法律体系，顿时让他明白很多，也知道在这个时代，罗马人在法律方面走在了华夏民族的前面，正是由于罗马人的这种法律思想，最后才形成了西方资产阶级法律体系，而华夏民族在数次融合中越走越远。最后走上了另外一条道路。回廊上杳无人迹，想必华清宫这边大部分的侍从，都被调去了月峰接待参会的宾客。

但是在四处弥漫的喜悦中。狄奥多西心里却非常明白，罗马帝国再也不是屋大维、马可?奥勒留、图拉真时代的罗马帝国了，这个伟大帝国的荣耀早就在奢华、淫乱、堕落、闲散、怯懦和叛乱中所剩无几。就在狄奥多西率领军民抵抗哥特人的入侵和袭扰时，君士坦丁堡的新当选的主教格列戈里?纳齐安岑利用这位新任东部皇帝是坚定的正教教徒，将盘踞四十多年的阿里乌派赶出了君士坦丁堡。而且应这位主教的要求，狄奥多西在短短一年时间发布了六道反对反对异端邪说的严格敕令。尹慎随曾拜访过几次曾府，与曾闻、曾郧、曾纬等人也相熟，所以他这么一问也是人之常情，曾也随口这么说出来了。

看到曾华脸色尚好，曾纬就说得更流利了：只有通过与其它政治思想的争论，我们才能知道我们现在的政体哪里好，哪里不好。就好像是啄木鸟敲啄树木，我们可以清楚地知道树干里哪里有虫，如果没有它的敲啄，说不定树芯烂掉了我们都不知道。在这个时候，被卑斯支压制的各种势力却开始抬头，再汇集一些心怀不轨、别有企图的人，使得整个泰西封更加混乱不堪。开始，十几个贵族打着阿尔达希尔的旗号出来闹事，试图为阿尔达希尔平反，并想立其儿子戈巴德为波斯帝国皇帝。但是阿尔达希尔弑父事实清楚，证据确凿，怎么能容他们翻案呢？于是两票人马就噼里啪啦打起来了，而且到了这个危急绝望的局面，人很容易变得歇斯底里般的疯狂。保皇派一时出手过重，不但将那十几个贵族灭了，连带着戈巴德也一同陪葬。

江遂丝毫不顾曾穆那双灼热的眼睛，只是自顾自说道：我们都知道，明王想建立一个人人没有恐惧。人人没有匮乏地华夏，这是一个能与孔子先知的那个大同世界相媲美的理想，也是无数华夏百姓上千年来追求地美好理想。江某不才，曾经读过一些史书，知道史书上有远大理想的贤人先知大部分的下场。越是有美好理想的越是不得志。可是明王却不一样，他拥有让我们为之心动和奋斗的远大理想，却也能在险恶的世道从容驰骋，最后立下了今日这份基业。接下来，莫南对氾叶，百里对始襄，也是强弱分明，没有太多的悬念。