大人！四千折冲府兵已经过了骆谷，急行军到了丰城。车胤策马过来禀告道。周楚鄙视了一下林安等人，这点胆子就敢到长水军面前撒野，这帮杀神只要他们军主一声令下，老虎都给你拔光毛，杀起人来，阎王爷都要避着走。

百山兄，长保兄，非我嫌弃你二人，而是另有内情。此次西征，虽是孤军深入，表面上是九死一生。但是从天时和庙算上说，我军已经胜了五成了，所以此次西征有险必胜。而且此次西征，都督桓大人必将率精兵强将全力以赴，我等以为前锋，只需抢得伐蜀首功，那么这趟我们就算没有白去。既然如此我们何必把所有的力量都用于西征呢？我们必须现在就要着手西征之后的局势。曾华等人能有时间出来踏青，不是成都已经打下来了。在前面的白家场，桓温正在整顿六千人马摩拳擦掌，准备一举攻克成都。而曾华等人有时间却是因为他们已经转成了后军，为进攻成都的大军做后援和掩护。

第二日，姜楠来到叶延的尸首前，只割取了他的一缕头发，准备带回去祭祀自己的父母亲人，然后汇集其家人尸首，丝毫不敢有辱。曾华亲自主持发丧，并传令吐谷浑剩余的三千余户全部披孝送殡，最后派人将叶延等的尸首葬于吐谷浑墓旁。姜楠看一眼曾华，然后努力寻找着合适的词句继续介绍道：羌人平时畜牧农耕，战时负戈出战。多骑兵，日行数百，来如风雨，去如绝弦，勇猛无常。长在山谷，短于平地，不能持久，而果于突击，以战死为吉利，病终为不祥。

三，信圣典。盘古上帝下降给人类的一切经典均为真实的，都是上帝的启示。这些经典是人类文化的精华，是指示和引导人类的明证。但是圣典以前颁降的一切经典所载的教诲律例都是片面的。那些经典虽然是上帝经由先知圣人颁降传播于世间，但是由于其内容有的散失，有些被人为的删改、隐瞒和修订，因而是过时和失真的。而圣典是上帝亲自化身在天柱山向先知曾华传授，是最完整的弘扬和传播盘古上帝真知教义的书籍，而范哲则是盘古上帝指定的笔录人。曾华第一个，后面三百余人纷纷哈着白气冲上了西汉水东岸。然后各自转过身去，换上一条干的裤衩，然后将皮袄皮甲穿上。当然了，作为高级将领的曾华还是有特殊待遇的，一个岩石后面成了他的临时更衣室。

神臂弩是要造出来的。曾华在现有的弩上做了大改进，把弓臂不但改成拓木加牛角的简单复合式（和标准的复合弓制作有区别），而且加厚，力量变得更大。再在弩身前面加了一个装置，只要士兵把弩往下一指，就可以用脚踩上弩身前面的一个套子，然后顺势可以双手上弦了。曾华还不满足，他把以前从网上看到的十字弩偏心轮装置也用在上面，反正有简易的车床，复杂的元件弄不出来，车个木制偏心滑轮还不算难事。在冲出盾牌阵前，他急速地连射三箭，每箭不是射中对面赵军的胸口就是射中喉咙，在越过盾牌阵时，卢震已经将强弓背回后背，并拔出了徐当亲自赠与的横刀。

长木杆翘到了最高点，还向前扑了一小段距离，最后被木塔的横木给挡住，骤然停止了运动。而获得能量的火弹却继续飞行，脱离了绳套，直向前方的赵军飞去。在教育方面，准备设郡学、县学、乡学，凡百姓家中六岁小儿都可免费入乡学，十二岁可考入县学，十六岁可考入郡学，满十八岁之后可参加大考，入读梁州高学。按照曾华的设想，只有从梁州高学中出来的人才可以入文官职，开始做官。