突然张渠的手一动，刀刃还在地上的陌刀突然一抖，长长的刀柄颤抖着发出一阵嗡嗡地声音。两名伪蜀军士再也受不了了，大叫一声，丢下武器转身就往回跑，而最前面的那名伪蜀军士却浑身抖瑟，一股恶臭从他的身上传出。顿时，其余的伪蜀军士好像才醒悟过来一般，骤然丢下武器，往回跑，边跑还边大声惨叫，否则他们就没有勇气迈动自己的双腿。的确，曾华给范哲灌输的思想就是后世基督教和******教的大杂烩，不过任何强有力的宗教的基本思想形式都是一样。首先是排它性，第二是引人向善，接着是严谨、独特的思想信仰系统和完善的组织形式。中国以前的思想文化以及什么世界观、道德观都有了，就是缺乏做为宗教的信仰和思想系统，而且也没有完善的宗教传播和组织形式。今天就给它补上。新出炉的圣教先知曾华在那里得意洋洋地想道。

这么快就上位了。曾华摇摇头笑了笑，意味深长地说道：这些东西都是人类思想精华的集合，而宗教却恰好是人类思想的最好归处。在经过一年多的熏陶，范哲已经习惯了曾华讲述中后现代主义的语法和词句。你是什么人？碎奚醒来之后发现自己被结结实实绑上了，而身上还满是冷水，正滴答滴答地往地上掉落。他使劲摇摇头，这才依稀记得自己昨晚和宕昌城守将陶仲对饮成欢，最后不知从哪里跑来一个自称是什么镇北将军，什么刺史的人，刚跟他搭了几句话自己就醉倒在地了，结果醒来就成了这个模样。

旁边的车胤也接口道：百山、长保，你二人跟军主情胜手足，并一同名动天下，为朝野器重，在屯中威望更是仅次军主。只有你二人督抚屯民，不但六万屯民可以安宁无恙，就是别有用心之人恐怕也要忌讳七分，无从插手。军主如此做，其实就是把命根交由你二人打理，这份情义你们还不明白吗？受桓温之命坐镇襄阳的安西将军长史范汪正愁兵力不够使，现在又多了一支军队何乐而不为？加上这支军队是桓大人的心腹爱将、名动天下的长水校尉曾华一手练出来的，忠诚度绝对放心，肯定是自家人，而且战斗力不可小视，绝对是一大臂助。所以范汪正式行文给新城郡，要他们提供粮草和辎重给预备长水军。

黎明时分，当曾华站在仇池山武都城的最高处－北守楼时，仇池山上下的战事都告一段落，梁州军一边清点俘虏，一边清理血迹累累的战场。这一场打的非常圆满和完美，在成功占领养马城，全歼其守军之后，利用山势的险要，上下夹击，仇池山的守军也是一个没跑掉。不几日，曾华汇集打扫战场的一厢步军和从南郑调过来的一厢步军，连同左右护军营和八厢飞羽军，继续东进。

江州出兵五千，意图尾随我军，查看我军是否真正西进？这扫尾之事正是后军袁大人的份内事。我看这江州却是在挽留袁大人，想请他去江州坐镇。曾华此言一出，众人哄然大笑，纷纷应道：正是如此！正是如此！8

听完讲述，曾华等人许久不再言语，最后曾华开口道：长军，你带三厢步军急行军占据潼关，我过两日会给你再派两厢后军过来。姚劲，你率六厢飞羽军随从，驻扎华阴以为策应。听到这里，曾华心里不由长叹，人要是活到这份上了，那就跟妖精没什么区别了。这位范老神仙是吃准了自己早晚要伸手到益州，也吃准自己想在益州蜀郡站稳必须借助范家的名声。他这次预先派儿子和女儿过来，就是先跟自己打好关系，奠定合作的基础。