曾华仔细琢磨了一下内容，都是探讨人生地无常虚有，探讨人与自然的融合，甚至是探讨宇宙。曾华心里不由长叹，这些思想如果在盛世可能会有进步的意义，但是在这个混乱地时代却是最悲哀的事情。也许这些都是名士们在残酷的现实前逃避的方法。华夏总是在最危急的时候思想迸发出一种动荡和激变。两晋南北朝有玄学，南宋有理学，然后玄学之后是开放的大唐，理学之后却是专制的明清，这其中有什么关系？谁说得清楚呢？大军南下，一路速行，非常顺利。河南之地的各部落已经被频频出击的镇北骑军打成惊弓之鸟了，那些部落首领见了领兵南下的刘务桓，顿时比见了亲爹还亲，抱着刘务桓的大腿就是一顿哭诉，说镇北骑军是如何的凶恶，夺了他们的牛羊，掠了他们的部众，尤其是在占领区实行什么均田制，废除部落首领。这草原上自古以来就必须有首领，就如同羊群要有头羊一样天经地义，要是没有了首领，那岂不是没有了太阳。

刘务桓也正在头痛金城郡、安定郡步步进逼的镇北军，先后丢失了廉县、灵武等富庶之地，最后连匈奴贺兰部也尽没于镇北军之手。而且在灵武立下脚的镇北军却没有就此罢手，反而以贺兰山和灵武为基地，频频北袭后河套地区。回大人。我是个微末小人了，胆子无所谓大不大了，小的只是贪王猛大人的重诺。谷大依然是那样平和地答道。

这是昨天朝廷使节荀羡和荆襄使节桓豁一路上的行踪和言语，行踪比较仔细，但是言语却缺一些，探子们有的地方听的不是很清楚。待两人将军情汇报完后，朴递上一份报告道。众人拜过新主姚襄后，又相拥大哭一场。这时，一骑从南边骤然驰来，众人纷纷让开。来人老远就翻身下马，边哭边喊道：老大人！老大人！权翼回来了！你怎么不等等小地呀！等等朝廷地诏书呀！

曾华一摆手道：今天是私宴，没有大人属下之分，我们都是共过生死风雨的一家人，叫着大人属下太生分了！来！曾华高高地举起一杯温酒道：大家举起杯来，愿天下早日太平，愿华夏早日光复强盛！占据山南地区之后，野利循就下令在这个暖和的河谷过冬，并接连挫败了机羌和宝髻羌贵族们的叛乱。

四月，野利循领三千兵马护送李查维国王回广严城，并在广严城下驻扎下。按照李步和李查维国王商量地协议，尼婆罗国向远在天外的晋室称臣，每年贡特产若干；尼婆罗国对晋室商旅一律放行，不得盘查刁难；对晋室商人及其买卖货物一律免税，并保证他们的货物安全；赔偿晋军羌骑军费若干。甘先摇摇头，最后想了好一会，最后终于点点头，但是却一直没有说话。

明王，根据你的指示，我把黄帝先知的地位提高。当年盘古真神创造了天地万物和人类之后，先后派伏羲、女娲、燧人氏三位先知使者引领人们走上了文明之路。但是人们获得文明和财富之后开始变得贪婪。他们忘记了神的教诲，忘记了光明.开始被黑暗所引诱.为了私欲四下混战，骨肉相残。于是上帝就以圣灵降于人间，受孕于附宝，于二月初二生黄帝于鲁东门之北的寿丘。因此，上帝是黄帝的天父，而少典只是黄帝在人间的养父而已。黄帝秉遵上帝地旨意，与先知炎帝先战而后和。携手一统华夏族。立下不世之功。范哲翻着圣典解释道。回大人，我姓谷，并州上党人。别人都叫我谷大，除此就没有什么名字了。谷大恭敬地答道。